الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : " روى عنه الصفّار " . وعدّه في أصحاب الجواد ( عليه السلام ) بلفظ " معاوية بن حكيم " . وعنونه في الفهرست ( إلى أن قال ) عن أحمد بن أبي عبد الله والصفّار ، عن معاوية بن حكيم ( وإلى أن قال ) عن حمدان القلانسي ، عن معاوية ابن حكيم . والنجاشي ، قائلا : الدهني ، ثقة جليل في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله : سمعت شيوخنا يقولون : روى معاوية بن حكيم أربعة وعشرين أصلا ، لم يرو غيرها ( إلى أن قال ) عليّ بن الحسن بن فضّال عنه بكتبه . ومرّ في " محمّد بن سالم بن عبد الحميد " عبارة الكشّي في عدّ جمع منهم هذا من الفطحيّة ومن أجلاّء العلماء والفقهاء والعدول ( 1 ) . والمراد أنّه كان أوّلا فطحيّاً . ويؤيّد إماميّته قول التهذيب في عدّة يائسته : " والّذي ذكرناه هو مذهب معاوية بن حكيم من متقدّمي أصحابنا وجميع فقهائنا المتأخّرين " ( 2 ) وقول الكافي : وكان معاوية بن حكيم يقول : ليس على اليائسات عدّة ( 3 ) . أقول : بل كلام الكشّي كالصريح في دوام فطحيّته ، وكلام الشيخ والكليني أعمّ ، فقال النجاشي في عليّ بن فضّال - المتقدّم - : كان فقيه أصحابنا وكان فطحيّاً . هذا ، وعدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) . وطريق المشيخة : الصفّار وسعد ( 4 ) . ولكن في نزول مزدلفة التهذيب ( 5 ) ووقت إفاضة الاستبصار : سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن موسى بن الحسن ، عن معاوية بن حكيم قال : سألت أبا إبراهيم ( عليه السلام ) ( 6 ) . والظاهر كون " معاوية بن حكيم " محرّف " محمّد بن حكيم " ففي زيادات مواقيت التهذيب : ابن سماعة ، عن عبيس ، عن حمّاد ، عن محمّد بن حكيم ، عن العبد الصالح ( عليه السلام ) ( 7 ) .

--> ( 1 ) مرّ في رقم 6749 ، ج 9 . ( 2 ) التهذيب : 8 / 138 . ( 3 ) الكافي : 6 / 86 . ( 4 ) الفقيه : 4 / 535 . ( 5 ) التهذيب : 5 / 192 . ( 6 ) الاستبصار : 2 / 257 . ( 7 ) التهذيب : 2 / 251 .